राजा रविवर्मा यांच्या ‘यशोदा आणि कृष्णा’ने १६७ कोटींचा इतिहास रचला आहे

येथे, आपण राजा रवि वर्मा यांच्या ‘यशोदा आणि कृष्ण’ या कलाकृतीची सायरस पूनावाला यांना झालेली ऐतिहासिक १६७ कोटी रुपयांची विक्री—जो खरोखरच भारतीय कला बाजारातील एक महत्त्वपूर्ण टप्पा आहे—याचा वेध घेतो.

राजा रविवर्मा यांच्या ‘यशोदा आणि कृष्णा’ने १६७ कोटींचा इतिहास रचला आहे

सध्या भारतीय कला बाजार आपल्या सर्वकालीन उच्चांकावर आहे. किंबहुना, या आठवड्यात मुंबईतील ‘सॅफ्रनआर्ट’च्या लिलावात, प्रख्यात राजा रवि वर्मा यांची एक उत्कृष्ट कलाकृती तब्बल ₹१६७.२ कोटींना ($१७.९ दशलक्ष) विकली गेली; ही एक अशी घटना ठरली आहे जिची नोंद सांस्कृतिक इतिहासात सुवर्णाक्षरांनी केली जाईल.

शिवाय, ‘यशोदा आणि कृष्ण’ या चित्रकृतीने एम.एफ. हुसेन यांच्या ‘Untitled (Gram Yatra)’ या कलाकृतीने प्रस्थापित केलेला ११८ कोटी रुपयांचा मागील विक्रम अधिकृतपणे मोडीत काढला असून, लिलावात विकली गेलेली ही आतापर्यंतची सर्वात महागडी भारतीय कलाकृती ठरली आहे.

ती उत्कृष्ट कलाकृती: यशोदा आणि कृष्ण (१८९० चे दशक)

१८९० च्या दशकात—आपल्या कारकिर्दीच्या शिखरावर असताना—राजा रवि वर्माने मातृप्रेमाचा, अर्थात ‘वात्सल्य रसा’चा, एक सखोल आविष्कार म्हणून ३५ x २८.२५ इंच आकाराचे हे चित्र साकारले. शिवाय, हे चित्र हिंदू पुराणांमधील एका कोमल कौटुंबिक प्रसंगाचे दर्शन घडवते; ज्यामध्ये यशोदा गाईचे दूध काढत असताना, बाळ कृष्ण तिच्या पाठीमागून दुधाचा प्याला घेण्यासाठी हात पुढे करतो.

कला-इतिहासकार अनेकदा या चित्रकृतीला ‘भारतीय कलेची मोनालिसा’ असे संबोधतात आणि अनेक कारणांमुळे तिचे गौरव करतात.

• शैलींचा संगम: खरोखरच, वर्मा यांनी युरोपियन ‘अकॅडेमिक रिअलिझम’ (शास्त्रीय वास्तववाद) आणि भारतीय मूर्तीशास्त्र यांच्या संयोगाचा पाया रचला. शिवाय, ‘चिअरोस्क्युरो’ (प्रकाश आणि सावल्यांचा खेळ) या तंत्राच्या वापरामुळे, या दैवी आकृतींना एक स्पर्शगम्य आणि मानवी अस्तित्व प्राप्त झाले आहे.

• सूक्ष्म तपशील: यशोदेच्या गडद निळ्या (अल्ट्रामरीन) साडीच्या लखलखत्या पोतापासून ते तिच्या ‘विसिरी-मुरुगू’ (पंख्याच्या आकाराच्या कर्णभूषणे) मधील चमकपर्यंत—हे कलाकृति वर्मा यांची वास्तववादाविषयीची आणि भौतिक संस्कृतीविषयीची सूक्ष्म आस दर्शवते.

• पवित्र गृहजीवन: देवतांना एका मानवी आणि आपल्याशी सहज नाते जोडता येईल अशा वातावरणात चित्रित करून, वर्मा यांनी देव आणि भक्त यांच्यातील दरी सांधली; हीच त्यांच्या चिरस्थायी वारशाची खरी ओळख आहे.

खरेदीदार: एक राष्ट्रीय ठेवा मायदेशीच राहतो

हे चित्र अब्जाधीश उद्योगपती आणि ‘सीरम इन्स्टिट्यूट ऑफ इंडिया’चे संस्थापक डॉ. सायरस एस. पूनावाला यांनी विकत घेतले.

डॉ. सायरस एस. पूनावाला — ते नामवंत संग्राहक आणि उद्योगपती, ज्यांनी आपल्या खाजगी संग्रहासाठी हे चित्र मिळवले.

भारत सरकारने राजा रवि वर्मा यांच्या कलाकृतींच्या निर्यातीवर बंदी घातली आहे; कारण त्यांना नऊ ‘राष्ट्रीय कला खजिन्या’चा दर्जा प्राप्त असलेल्या कलाकारांपैकी एक म्हणून घोषित करण्यात आले आहे. लिलावानंतर दिलेल्या एका निवेदनात डॉ. पूनावाला यांनी आपली जबाबदारीची जाणीव व्यक्त केली:

”हे प्रतिष्ठित चित्र मिळवण्याचे, त्याचे जतन करण्याचे आणि त्याची काळजी घेण्याचे भाग्य मला लाभले आहे. हा राष्ट्रीय ठेवा वेळोवेळी सार्वजनिक प्रदर्शनासाठी ठेवला गेला पाहिजे आणि त्यासाठी मी प्रयत्नशील राहीन.”

जागतिक गुंतवणूकदारांसाठी ही विक्री महत्त्वाची का आहे?

हा लिलाव केवळ एका किमतीचे निदर्शक नसून, भारतीय अभिजात कलेकडे जगभरात ज्या दृष्टीने पाहिले जाते, त्या दृष्टिकोनातील बदलाचे प्रतीक आहे. अनेक वर्षांपर्यंत भारतीय कला बाजारावर आधुनिकतावादी आणि त्यांचे समकालीन कलावंत यांचेच वर्चस्व राहिले होते. तथापि, ‘यशोदा आणि कृष्ण’ या कलाकृतीसाठी झालेली तीव्र चुरस हे दर्शवून देते की, संग्राहक आता भारतीय उपखंडातील ‘जुन्या दिग्गज कलावंतांचे’ (Old Masters) अधिकाधिक कौतुक करू लागले आहेत.

सॅफ्रनआर्टच्या सह-संस्थापक मिनल वझिराणी यांनी म्हटले की, हा व्यवहार “भारतीय कलेचे कालातीत मूल्य आणि भावनिक स्पंदन अधोरेखित करतो.”

“आधुनिक भारतीय कलेच्या जनका”चा वारसा

१८48 मध्ये केरळमधील किलिमानूर राजवाड्यात जन्मलेल्या राजा रवि वर्मा यांनी भारताची स्वतःकडे पाहण्याची दृष्टीच बदलून टाकली. त्यांच्या काळापूर्वी, धार्मिक कला बऱ्याचदा द्विमितीय आणि रूपकात्मक असे. वर्मा यांनी देवतांना मानवी चेहऱ्यांचे रूप दिले.

आपल्या लिथोग्राफिक मुद्रणयंत्राचा वापर करून वाजवी दरात मोठ्या प्रमाणात मुद्रित चित्रे (prints) तयार करून, त्यांनी सुंदर कला केवळ राजघराण्यापुरतीच मर्यादित न राहता, सर्व भारतीय घरांपर्यंत सहज उपलब्ध होईल याची खात्री केली.

राजा रवि वर्मा यांच्या अजरामर कलाकृती

यशोदा आणि कृष्ण यांच्याव्यतिरिक्त, वर्मा हे भारतीय इतिहासातील काही अत्यंत प्रतिष्ठित प्रतिमांचे—जसे की शकुंतला आणि हंस-दमयंती—निर्माते आहेत.

एका युगातील अजरामर कलाकृती: वर्मांची अभिजात सौंदर्य आणि भारतीय पुराणांचे अलौकिक चित्रण.

त्यांच्या निधनानंतर जवळपास १२० वर्षांनीही, वर्मा आजही देशाची ‘दृश्य भाषा’ (visual lexicon) घडवत आहेत. हा अभूतपूर्व व्यवहार अशा एका व्यक्तीचा पुरावा आहे, जिने केवळ चित्रेच रेखाटली नाहीत—तर एका संस्कृतीचा आत्माच चित्रित केला.